Остання корекція: 13.05.2004	/2 1 2 3 4 5
Вперше опубліковано: 13.05.2004
Сторінку відкрито: 994	Коментарiв: 0ДодатиЧитатиДопомога
ХРИСТИЯНИНУ

Дисидент Євгеній Сверстюк

Інше в підрозділі :

 Творіння чи Еволюція?[2000-11-17]  Антихрист. Стаття[2001-10-12]

Сегодня протестантские церкви в глазах многих украинцев считаются сектами. Почему такое стереотипное понимание, навязанное еще советским режимом, сохраняется в сознании нашего населения?

В первую очередь нужно трезво осмыслить, что такое наш посткоммунистический мир. Он в основном остался таким же. В обществе и сознании людей многое осталось на прежних местах. Ценности - те же самые, тот самый материализм, только раньше он был освобожден от собственности, а теперь он стал откровенным, пошлым - тот самый "корытный" материализм. И понятие религии и сект осталось тем самым, что было при советах. Только тогда понятие "сектант" звучало как обвинение, а сейчас оно осталось просто как определение. Конечно, толерантности стало больше, падение цензуры - это главный удар по старой системе.

Теперь что касается самих протестантов. Они зачастую сами работают на понятие "секта" своей замкнутостью, социальной безответственностью и культурной пассивностью. Когда послушаешь выступление, скажем, немецкого протестанта, то сразу видишь, что это другой масштаб мышления - это выступает гражданин Германии, который работает для Германии, он чувствует себя хозяином своей страны. А наш протестант, как не наш - жизнь его не касается, общие проблемы культуры его не касаются, проблемы языка не волнуют. Он старается как-то узко объяснить свои христианские обязанности. Наши протестанты просто не выведены на большие социальные магистрали.

Нельзя закрыться, изолироваться и ограничиться чтением текстов с иллюзией, что строишь себя как человека верующего. Христианство не терпит изоляции, оно требует работы с другими людьми. Просто выход на улицу с посланием - это чересчур просто. Собственно говоря, Христос никогда не проповедовал доктрин, Он просто показывал пример. Он оставлял след без какого-то навязывания. Евангелие нужно применять также для решения простых жизненных вопросов. Для многих даже верующих людей этот ключ заржавел, они его не употребляют. А ведь христианство обязует к активной социальной жизни. Иначе оно превращается в какую-то форму фарисейства. Настоящим является христианство деятельное. Каждый шаг Иисуса - это не научение убеждать, а убеждение примером действующей любви.

Камень Краеугольный №12. Март, 2004 г.

Взято з cornerstone.org.ua

 "Я - ти, і я - не ти"

[2006-08-29] Ти квітнеш, я - всихаю Ти плачеш, я - не знаю Ти гарна, я - нікчемний Ти світла, а я - темний Ти любиш, я - страждаю Знаходиш, я - втрачаю Я вірю, ти - не знаєш Отримую - втрачаєш Я не можу, ти - зробила Я поставив, ти - накрила Я зберіг, а ти - згубила Я не пив, а ти - палила ...

 "Блакитний погляд, марення очей ?"

[2005-10-07] Бажаю погляд твій відчути, Відчути дотик твоїх рук. Я мрію голос твій почути, І твого серця швидкий стук. Принести радість на обличчя Подарувати блиск очей. Я мрію просто, просто зблизька Неначе в маренні ночей Втонути в них. Хапати погляд, Як кисень той від самоти. Мені так тепло ...

 МАЛЮНОК: Троянда в лініях

[2003-10-07] ...

 Творіння чи Еволюція?

[2000-11-17] В Біблії сказано що "на початку створив Бог небо та землю", потім рослин та тварин "по роду їх" і вкінець створив людину і "вдихнув в обличчя її подих життя". І все це не протирічить сучасним науков ...

 ПОРТФОЛІО

[0000-00-00] ...

Ідея проекту, програмування, HTML, CSS, дизайн, редагування та переклад текстів - Дідок Олександр.
Велика подяка Українській Банерній Мережі за показ банерів,
всім, хто приймає участь у розвитку сайту та його наповненні матеріалами!
©Дідок Олександр Олександрович. 1997-2007